Dette
er to utklipp fra boka Victoria fra
Knut Hamsun. Begge utklippene er lyriske utklipp.
1) «Han ringer paa en Sølvklokke. En liten Mandsling,
en Dværg med en Diamantspænde i Luen, hopper ind. Der er Tjerneren. Han bøier
sig i Støvet»
Dette
er et utdrag fra side 11
2) «En søtlig Lukt av Muldm, av
sprættende Løv og rotende Trær stod i Luften
Dette
er et utdrag fra side 19
2)
Lyrikkhistorien
fra norrøn tid og frem til ca. 1960
I dette blogginnlegget
skal jeg presentere lyrikk fra den norrøne tiden, Renessansen, Barokken,
Folkediktning, Nyromantikken, Modernismen og jeg skal også ta for meg
Postmodernismen. Jeg skal se nærmere på hva som kjennetegner hver epoke og skal
også vise dette med noen eksempler. Lyrikk betyr av «å forstå noe» som kommer
fra den greske ordstammen. Lyrikk blir ofte knyttet opp mot sang og musikk særlig
i antikken. Poesi og lyrikk er to begreper som knyttes til hverandre nært når
det kommer til diktning. Forskjellene er at poesi tar for seg det meste med
diktning, mens lyrikk er noe som også kan være dikt, men tar for seg mer om
følelser og beskriver mer av øyeblikkets følelsesmomenter. Lyrikk har et stort
spekter av former; hymne, vise, kantate, elegi og ode.
-
Hvordan
har lyrikken utviklet seg fra norrøn tid til slutten på postmodernismen?
Norrøn
tid
”Venen sin
skal vere ein
ven,
honom og
hans ven.
Men med uvens ven
venskap halde
Høver kje fagna
folk.”
Renessansen
Renessansen var en nye kulturell strømming som startet i
Italia på 1300 til 1450 tallet. Lærere og kunstnere gjenoppdaget kunst ved
antikkens kunst og kultur. Samtidig begynt forfattere og ta i bruk folkespråket
i sine dikt. Francesco Petrarca levde fra 1304 til 1374 og var den mest kjente
renessanselyrikeren. Han ble sener et forbilde for andre renessanselyrikere,
ikke bare i Italia, men også i andre land. Norge tok en helt annen vending, her
i landet var det nedgangstid både det politiske og kulturelt. Det var ingen
dans på roser, særlig når svartedauden inntar Norge og utsletter oppimot halv
befolkningen. Dette fører etter hvert til at Norge blir i union med Danmark,
som fører videre til at det norrøne språket skiftes ut og dansk blir
administrasjonsspråk i Norge. Norge har ingen store renessanselyrikere, men den
levede muntlig tradisjonen fortsatte. Folk fortalte eventyr, sagn og de sang
viser og stev.
Dette er et utdrag fra et dikt f a renessansen.
1. Lillebror tala til Storebror sin:
«Eg veit meg ei jomfru so fager og so fin.
– Du er den, du er den
eg hev tinga i min ungdom. –
«Eg veit meg ei jomfru so fager og so fin.
– Du er den, du er den
eg hev tinga i min ungdom. –
2. No vil me rie kon su unde li,
og feste fru Ingebjør de vene viv.»
og feste fru Ingebjør de vene viv.»
3. «Den jomfruva er inkje go å få,
femten hundre kjempur henne vaktar på.
femten hundre kjempur henne vaktar på.
4. Og løvur og drakar dei ligg der i ring:
ingjen kann koma til jomfruva inn.»
ingjen kann koma til jomfruva inn.»
5. «Femten hundre kjempur eg slær i ein ring,
dei dyri skò røme fyr runeblakkjen min.»
dei dyri skò røme fyr runeblakkjen min.»
Barokken
Man ser
i dette diktet av Petter Dass ar sterke ord og utrykk som, døden, sort, hastelig
og evigheten blir brukt. Det blir i tillegg bruk motsetningene dag og natt. Det
blir derfor ingen overraskelse da dett diktet dreier seg om døden, og hvor fort
den egentlig kommer.
|
1. Dagen viker og går bort,
luften bliver tykk og sort, solen alt har dalet platt, det går ad den mørke natt. |
|
|
2. Tiden sakte lister sig,
glasset rinner hastelig, døden oss i hælen går, evigheten forestår. |
|
|
3. Nu en dag jeg eldre blev,
det er som mitt tankebrev, at jeg med min vandringsstav nærmer heller til min grav. |
|
Folkediktning
er episke-lyriske, det vil si det er tekster som forteller en historie, samtidig
som de er formet som et dikt. I slike tekster er det ikke like lett å vise frem
komplekse personligheter på en sånn måte som man kan gjøre i prosafortellinger.
Likevel er handlingstoppene med og viserene gir utrykk i stor grad til rikt
følelsesliv, er personene typer.
Nyromantikken
Rund
1890 skjedde den en motreaksjon på den realistiske samfunnskritiske
litteraturen og rettet synet mot romantikken og den syn på menneskesinnet.
Dermed kom lyrikken tilbake for fult og man kunne da finne den igjen inne i
romaner og fortellinger. Mange av de forfatterne prøvde å skildre ubeviste og
meningsløse sidene ved mennesket. Dette skjedde fordi de ble påvirket av
teoriene til den østeriske psykiateren Sigmund Freud som var kjent for systematiserende
forskning av særlig menneskesinnet. Norges kanskje største lyriker var Knut
Hamsun (1859-1952), som krevde at litteraturen skulle handle om «Det ubeviste
Sjeleliv, Barnepiberens drøm og Blodet hvisken. Også livet på landsbygda ble et
ideal, siden det var så stor kontrast til det rastløse liv et i byen og
industrisamfunnet. På landet fantes det tryggere rammer for tilværelse. Dette
førte til at «heimstaddiktning» oppsto, siden mange av forfatterne brukte sitt
eget hjemsted og personene rundt som inspirasjon til sine tekster. Andre
inspirasjonskilder var folkeviser, folketro og ridderdiktning som var veldig
populære.
Rytmen i
dette diktet kan minne om en langvarig dans. Den bidrar med den drømmeaktige og
svevende stemningen. Dette var typisk i nyromantikken
«Måneskinsmøyane»
«Jordi søv i sitt
vinterlin.
Bjørki den unge, rimkvit
og fin,
stend som i sløvet skori,
eller som bugd av
stjerneskin»
Modernismen
Modernismen
var fra 1890 til ca. 1950 tallet og kjennetegnes best som den epoken der mye
skjer og forandres. Man kan se det spesielt i lyrikken, siden fler av
forfatterne går i fra den bestemte formen, som var å skrive dikt og viser på
med fast rytme og enderim. Etter hvert begynte de modernistiske kunstnerne å gå
nye veier på grunn av at de ønsket seg et formspråk som kunne beskrive deres
tid. Man kan skille mellom to hovedtyper lyrikk under denne epoken. Den ene er
den tradisjonelle lyrikken som kjennetegnes av enderim og regelmessige,
kunstferdig rytme. Stilformen har en jevn form. Den andre formen er
modernistisk lyrikk som blir på en måte litt av det motsatte, siden det
kjennetegnes for sin frie form. Innen for her kan man også dele mellom moderat,
som kan være lyrikk med rytme, der rytmen er basert på talerytme og kan i
tillegg være inspirert av jødisk og norrøn dikting. Den andre er radikal
modernistisk, der språket var veldig oppstykket og rotete, med brutte
verselinjer og språklig eksperimentering er virkemidler var ikke uvanlig å
finne.
I dette
diktet ser man modernismens nye ord som for eksempel: menneskealper, telefonkabler,
gassledninger eller metafysikk. Dette diktete er av den moderne typen, siden
den ikke fast enderim eller regelmessig rytme.
Byens metafysikk
Under rennestensristene,
under de skimlete murkjellere,
under lindealléenes fuktige røtter
og parkplenene:
under de skimlete murkjellere,
under lindealléenes fuktige røtter
og parkplenene:
Telefonkablenes nervefibre.
Gassledningenes hule blodårer.
Kloakker.
Gassledningenes hule blodårer.
Kloakker.
Fra østens skyhøie menneskealper,
fra vestens villafasader bak spirea
- de samme usynlige lenker av jern og kobber
binder oss sammen.
fra vestens villafasader bak spirea
- de samme usynlige lenker av jern og kobber
binder oss sammen.
Ingen kan høre telefonkablenes knitrende liv.
Ingen kan høre gassledningenes syke hoste i avgrunnen.
Ingen kan høre kloakkene tordne med slam og stank
hundrede mil i mørke.
Byens jernkledde innvolder
arbeider.
Ingen kan høre gassledningenes syke hoste i avgrunnen.
Ingen kan høre kloakkene tordne med slam og stank
hundrede mil i mørke.
Byens jernkledde innvolder
arbeider.
Postmodernismen
Dette er et av diktene hans, og mans skjønner veldig lett hva som står
og var diktet prøver å formidle. Dette var som sagt typisk for postmodernismen,
nemlig tydelighet og utrykk som folk hadde et forhold til som for eksempel:
Norge, returnere, pakken og menneske.
Enkel språklære
Returnere
betyr: å sende
tilbake. Å returnere en pakke betyr
å sende pakken
tilbake til der
den kom
ifra. Å returnere et menneske betyr å sende
vedkommende tilbake
til det land denne person
kom ifra. Nathan Eshete, 7 år gammel, født på
Stord, har aldri
vært i Etiopia. Å sende
Nathan ut av Norge
heter ikke å
returnere.
Det heter: å deportere.
betyr: å sende
tilbake. Å returnere en pakke betyr
å sende pakken
tilbake til der
den kom
ifra. Å returnere et menneske betyr å sende
vedkommende tilbake
til det land denne person
kom ifra. Nathan Eshete, 7 år gammel, født på
Stord, har aldri
vært i Etiopia. Å sende
Nathan ut av Norge
heter ikke å
returnere.
Det heter: å deportere.
De to hovedsjangrene som fantes under den norrøne tiden var Eddadikt og
Skaldekvad. Etter hvert siger tanker på å bruke sitt eget folkespråk i sine
lyriske dikt inn og renessansen står på dør. Barokken kom også, der døden og
det forfengelige blir satt opp mot hverandre. Voldsomme kontraster og
dramatiske kontraster er med på å danne barokkens lyrikkhistorie. Under epoken
Folkediktning var det mer fokus på tekster som forteller en historie, enten der
er dikt, vise, sagn osv. Rund 1890 skjedde den
en motreaksjon på den realistiske samfunnskritiske litteraturen og dette rettet
synet mot romantikken og dens syn på menneskesinnet, som ble kalt
Nyromantikken. Det var da vanlig å finne lyrikk i fortellinger og romaner. Så
kommer modernismen og mye skjer og forandres. Etter hvert begynte de modernistiske kunstnerne
å gå nye veier på grunn av at de ønsket seg et formspråk som kunne beskrives
deres tid. Man kan skille mellom to typer, den tradisjonelle og den
modernistiske lyrikken, og til slutt postmodernismen som var en epoke der man
innså årene begynte man å
skjønne at man ikke kunne skape ny kunst som ikke hang på grep med den kunsten
som allerede fantes. I tillegg ble det forstått at det ikke var uendelige måter
og skrive og diktet tekster på, men i stedet og blande gammelt, nye tekster og viser var helt klart lov for å skape nye
utrykk. Det er ingen tvil om at lyrikken har forandret seg gjennom tiden, noe som
den også gjør fortsatt. Man kan se på utvikling fra norrøne tiden der fokuset
var på å skryte av konger og helter var «inn», der det ikke kom på tale og
blande diktformene sammen, mens gjennom tiden har det synet sakte men sikkert
forandret og man kan særlig se det ved postmodernismen der det var lov og
begynne å blande de de gamle og nye tekster for å skape nye uttrykk.
Kilder:
Bilder:
·
·
